• 香港高校学生张贴反“港独”表情包 回怼“港独 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


    这部话剧以六七十年代“文革”时期北京市民生活为背景,以德子媳妇坎坷、悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国黑暗,批判了人性中阴暗一面,控诉了社会对弱势群体无情,彻底否定了“文革”。作品没有辛辣语言,也没有跌宕起伏情节,而是以细腻笔调、雅俗共赏“京味儿”,娓娓道出古都小巷中一个弱女子故事,展示了其在“文革”十年间艰难心路历程她曾不幸沦落风尘,备受凌辱;解放后虽重获新生,然而当她在诉苦会上痛说了自己身世,便立刻成为人人所不齿“另类”,在“四清”和“文革”中受尽凌辱与践踏,最终绝望地结束了自己生命。通过这个小人物短促一生,作品冷峻地透视了那个以瞒和骗扼杀真善美历史年代,给人以强烈灵魂震撼。站在文化批判视点上,作品“看生命,领略生命,解释生命”,由此获得了深刻主题意蕴,揭示出生命在畸形社会文明里委顿。 “一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。”这部话剧讲述是发生在北京南城一条小胡同里故事。老街坊们平淡无奇生活中仅有趣味便是咀嚼家长里短,其中有一对开三轮夫妇新搬到了这个胡同,于是平淡当中有了些许别样味道。剧中主要人物有德子(拉三轮)、德子媳妇、孙桂珍(街道主任)、疯顺儿(主任儿子)、疯顺他叔、娟子(主任女儿)、马三胜(游手好闲之辈)、黑子、黑子奶奶、老区长、何处长等。场景是这样一出场,几面墙壁当中站着一个穿着旗袍,姿态非常优雅、风姿绰约女人,这种装扮与当时即将步入文革时期是格格不入,尤其是在这个胡同里!她那交织着多种情感回眸一笑,令人深省!接下来便是胡同里人一一亮相街头,各司其职地忙碌着。街坊老邻居们一见面颇感兴趣就是嚼舌根了。大伙对刚搬来拉三轮德子夫妇甚是好奇,人们探究欲极其旺盛,尤其像马三胜这种擅于阿谀逢迎、左右逢源市井小民便带上黑子第一个走到了德子家。虽然这样,可德子媳妇是一个见过世面、经历过风雨女人,见谁都能应酬,任凭马三胜再怎样刨根问底也无济于事。 一天,这个胡同里姓孙主任召集大伙开“四清”诉苦会,一来想对大伙儿进行社会主义改造,二来想进一步了解胡同里人和事,揪出“资产阶级”余党进行批斗!由于娟子在谈对象时出现了意外,而事情又是由黑子奶奶间接引发,于是,会上黑子奶奶成为了主要改造对象。黑子奶奶在这条胡同里住了一辈子,最后落得个“反派分子”被遣返乡。德子媳妇帮黑子奶奶给主任说好话仍然徒劳,大家伙反而一齐把矛头对准了德子媳妇,要她说说她身世!解放前她是一个生活在社会最底层、命运十分坎坷、受尽世间屈辱女人人生中有被卖过8次经历。当她即将揭开谜底时,德子从凳子上站起身来把她打断了,会议不欢而散。晚上回到家夫妻俩把此事严重性作了一番探讨,不料被马三胜偷听到,次日,整个胡同谣言传得沸沸扬扬,所有人见到她就像遇见了瘟疫样躲避着,众人还集中游行批斗她。 新中国把德子媳妇救出了火坑,进行了劳教,可是仍然遭人白眼,任何一个龌龊和自卑人都自以为比她高尚,对她肆无忌惮地践踏和凌辱,并给她扣上了“臭窑姐儿”帽子。此时“文革”滔天骇浪正席卷着中华大地,所有“走资派”物品一律被没收或砸坏,中国进入了漫无天日黑暗时期。作品真实地展现了那个荒诞社会生活面,揭示了那个时代人们丑恶嘴脸,如果不是他们迫害,德子媳妇也不会从充满希望走向死亡边缘,一个曾经勤劳坚忍,但求一饱善良女子最后却沦为了“社会垃圾”,这不就是可悲人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀,无可奈何。 理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实,它不会是完美无瑕,也不会为了一个人而改变。对于德子媳妇,我感到同情,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服她从前坚强。然而她最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。 “我向来不惮以最坏恶意来揣测中国人”,鲁迅先生如是说。旧中国可以有人看着同胞被日本兵砍头而肆意地笑,解放后呢?一个饱经磨难、重新做人妓女还是被嘲笑,被遗弃!新中国解放了她肉体,但却没有解放那些丑陋中国人! “悲剧是将人生有价值东西毁灭给人看”,可怜德子媳妇到最后倒也落得一个干净,连名字也没有,在别人欢声笑语中独自走向了另外一个没有争吵、没有怨恨、没有鄙夷光世界。德子媳妇是那个时候倍受奴役和压迫、饱受摧残、终日生活在水深火热之中无法选择自己命运中国妇女典型代表,她走出了一个围城,又走进了另一个围城。心死了,泪也干了。日落红尘合,车马乱纵横,月缺花残……她香消玉殒不禁让我潸然泪下,也许只有死才能唤醒那个随大流时代人们。

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